Raoni Metuktire

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Raoni Metuktire es el actual cacique de los Kayapo, hijo de Cacique Umoro, nació en la provincia de Mato Grosso, en un pueblo llamado Krajmopyjakare (hoy en día llamado Kapot), en algún momento de la década del 1930. En gran parte de su infancia, Raoni viajo por zonas del Valle Xingu, influenciado por las tradiciones de caza de su cultura. La identidad de Raoni como kayapo es significativa para él, de tal manera que la edad de 15 años comenzó a usar un disco de labios, como una forma de expresar fuerza y ferocidad como guerrero Kayapo.

Raoni Metuktire

Raoni Metuktire

Los Mebengokre o los Kayapo, como se les conoce por las sociedades occidentales, son una nación indígena que reside en la cuenca del Xingu norte, de la Amazonia brasileña. Los Kayapos han estado expuestos al mundo occidental desde hace muchos años, pero siguen viviendo en aislamiento voluntario. Hoy en día son considerados como uno de los pueblos más feroces, y también como una rica nación indígena, con una población de aproximadamente 7.000 personas, que residen en 21 pueblos, repartidos en 180.000 kilómetros cuadrados del territorio del Parque Nacional de Xingu.

Raoni pasó su vida al margen de la vida occidental hasta el año 1954, en que se reunió con los hermanos indigenistas brasileños Villas Boas, había duda y tensión durante sus primeros encuentros, sobre todo debido a las constantes amenazas a las muchas tribus indígenas que enfrentaban el “desarrollo” de Brasil en sus selvas. Estos encuentros generalmente resultaron en brotes violentos, elevando el número de muertes indígenas y por lo tanto, mermando su población.

Los hemanos Villas boas primer contacto con los Ikpeng

Los hemanos Villas boas primer contacto con los Ikpeng

Los hermanos Villas Boas, fueron gravitantes en la vida de Raoni, de ellos aprendió a hablar el portugués y recibió una visión del mundo fuera de Kapot. Los hermanos Villas Boas entendieron que las naciones indígenas deben ser preservadas, y entendiendo que los kayapo deseaban esto también, como una forma de garantizar su protección y su identidad cultural, así se formó la reserva del Parque Nacional de Xingu, en el año de 1961, con una superficie de 2,3 millones de hectáreas, y con más de 6.000 habitantes.

Si bien debido a la creación del parque, los Kayapo recibieron reconocimiento territorial, no los protegía de los poderes económicos extranjeros que buscan la explotación de su territorio, antes del año 1973, la violencia era frecuente en áreas de tierra Kayapo, donde se estableció la minería de oro.

Raoni Metuktire y Jean Pierre Dutilleux

Raoni Metuktire y Jean Pierre Dutilleux

Jean Pierre Dutilleux es un cineasta y etnógrafo francés, él se reunió con Raoni en el año 1973, y producto de los lazos de esta amistad surgió el documental llamado “Raoni: La lucha por el Amazonas” en el año de 1977, el documental capto la atención internacional sobre las atrocidades que ocurrían con la población indígena de la amazonia, producto de esto, el cantautor británico Sting se reunió con Raoni en el año de 1989.

En el año de 1989, Raoni dejo Brasil por primera vez en su vida, él viajo junto con Sting y Deutilleux, en una gira por Europa y partes de Asia, en esta gira, Raoni difunde el mensaje que su derecho defiende, y recibe fondos de ocho naciones diferentes para luchar por la demarcación formal de sus tierras. En 1993, Raoni recibió el reconocimiento formal de las tierras, la expansión del Parque Nacional Xingu, de 12.000 kms2 cuadrados originales, a 180.000 kms2 cuadrados.

Raoni Metuktire y Sting

Raoni Metuktire y Sting

Después, Raoni creó el “Instituto Raoni”, con la misión de velar por la protección de las naciones Mebengokre, su cultura y su medio ambiente. Este instituto obtuvo su independencia en 2011 y es administrado actualmente por los pueblos indígenas y el apoyo de varios jefes de Estado, entre ellos el ex presidente Jacques Chirac de Francia.

Sin embargo, la lucha continua para Raoni, aunque él cuando no viaja, prefiere estar con su pueblo, lejos de la sociedad brasilera, la represa de Belo Monte, la cual fue propuesta por primera vez en la década de 1970, y que amenaza las tierras Kayapo y las diferentes formas de vida de la región, obligan a Raoni a seguir en su lucha, porque la relación entre ellos mismos como Kayapos y su tierra, es crucial para su supervivencia física y cultural. La construcción de la presa fue suspendida varias veces por la presión internacional y por la intervención crucial de Raoni, a la fecha y pese a todo ello, la construcción de la represa sigue su marcha.

Raoni debido a su edad, cedió las responsabilidades más exigentes a su pariente Megaron Txucarramãe, en la actualidad el reside en su pueblo natal, Kapot, que sigue estando amenazado por la construcción de la represa, la minería del oro y la infraestructura de desarrollo.

Raoni, a su avanzada edad, firme en sus principios, entrega su mensaje a las generaciones jóvenes de los Kayapo, contra las amenazas que enfrentan, y en favor de preservar la identidad étnica de los Kayapo.

Como el mismo Raoni dice… “No confunda las maneras Kayapo con las maneras Brasileras, no codicie el dinero, no hay que buscar el oro brillante”.